Gesundheit - das höchste Gut? - Anfragen aus Theologie, Philosophie und Pflegewissenschaft
von: Ingo Proft, Holger Zaborowski
Verlag Herder GmbH, 2019
ISBN: 9783451833113
Sprache: Deutsch
285 Seiten, Download: 1932 KB
Format: PDF, auch als Online-Lesen
Mehr zum Inhalt
Gesundheit - das höchste Gut? - Anfragen aus Theologie, Philosophie und Pflegewissenschaft
| Ingo Proft/Holger Zaborowski (Hg.) Gesundheit – das höchste Gut? | 1 | ||
| Impressum | 5 | ||
| Inhalt | 6 | ||
| Vorwort der Herausgeber | 8 | ||
| Kapitel 1 | 10 | ||
| Frank Weidner Heilen und (Un)Heil in der Pflege | 12 | ||
| 1. Wer pflegt, heilt auch | 12 | ||
| 2. Ansprüche an eine professionelle (heilsame) Pflege | 14 | ||
| 3. Das Unheil in der Pflege nimmt seinen Lauf | 17 | ||
| 4. Wie ist Heilung unter unheilen Bedingungen möglich? | 21 | ||
| Literatur | 24 | ||
| Sabine Nover Heilsame Wege finden im Umgang mit fremder und eigener Krankheit | 27 | ||
| 1. Wege zum Anderen | 28 | ||
| 1.1 Problemstellung | 28 | ||
| 1.2 Was ist Verstehen? | 29 | ||
| 1.3 Was ist Sinn? | 34 | ||
| 1.3.1 Der subjektiv-egologische Sinn | 35 | ||
| 1.3.2 Der objektiv-kommunikative Sinn | 35 | ||
| 1.3.3 Der inkorporiert-praktische Sinn | 35 | ||
| 1.4 Was ist Kommunikation? | 36 | ||
| 1.5 Was heißt das handlungspraktisch? | 37 | ||
| 1.6 Was heißt das forschungspraktisch? | 39 | ||
| 2. Zugang zur eigenen Krankheit | 43 | ||
| 2.1 Problemstellung | 43 | ||
| 2.2 Der Faktor Resilienz | 44 | ||
| 2.3 Wissenschaftliche Wege zum Umgang mit Krankheit | 45 | ||
| 3. Schlussbemerkung | 47 | ||
| Literatur | 47 | ||
| Erika Sirsch Die Rolle der Pflege in der Akutversorgung gestern und heute | 50 | ||
| 1. Annäherung an den Begriff der Akutversorgung | 50 | ||
| 2. Schmerz in der historischen Betrachtung | 53 | ||
| 3. Akutpflege und Schmerzbehandlung – Berührungspunkte im historischen Verlauf | 58 | ||
| 4. Akutpflege und Schmerz in der Gegenwart | 62 | ||
| Hermann Brandenburg Personenzentrierung | 66 | ||
| 1. Personzentrierte Pflege | 67 | ||
| 2. Die Praxis | 71 | ||
| 3. Stellschrauben | 76 | ||
| Literatur | 79 | ||
| Heike Baranzke Von der Suche nach dem Heil in und jenseits der Heilung | 83 | ||
| 1. Heil & Heilung – zwei Paradigmen | 83 | ||
| 2. Das griechische Paradigma. Von der theurgischen zur empirisch-physiologischen Heilkunst – curing | 85 | ||
| 3. Das biblisch-christliche Paradigma. Heilvolle Beziehungen oder: curing durch caring | 87 | ||
| 4. Selbstmanagement vs. Vertrauen – paradigmatische Grundhaltungen | 90 | ||
| 5. Über caring vs. curing hinaus. Cicely Saunders und die moderne Hospizbewegung | 92 | ||
| 6. Personzentrierung als konkrete Heilshoffnung im Gesundheitssystem | 100 | ||
| Helen Kohlen „Selbstverständlich habe ich Zeit … (für sie)!? | 105 | ||
| 1. Einleitung | 105 | ||
| 2. In welchem Zusammenhang stehen Palliative Care und Sorgeethik? | 106 | ||
| 3. Palliative Praxis aus sorgeethischer Perspektive | 107 | ||
| 3.1 Verfehltes Mensch-Sein und der Teufelskreis der Entwürdigung | 107 | ||
| 3.2 Versorgungssysteme im palliativen Feld | 108 | ||
| 3.3 Ziel von Care: ein erfülltes Leben „bis zuletzt? | 108 | ||
| 4. Die Bedeutung von Zeit für palliative Praxis | 110 | ||
| 5. Beschleunigung und Entschleunigung | 111 | ||
| 6. Palliative Care als oppositionelle Form von Entschleunigung | 112 | ||
| 7. Resonanz | 113 | ||
| 8. Fazit | 114 | ||
| Literatur | 114 | ||
| Kapitel 2 | 116 | ||
| Sonja Sailer-Pfister Gesundheit – die neue Religion? | 118 | ||
| 1. Die Gesundheitsgesellschaft und neue gesundheitliche Leitbilder | 120 | ||
| 2. Der „Gesundheitskult? in der westlichen Welt – ein kritischer Blick | 123 | ||
| 3. Heil – Theologisches Pendant zur Gesundheit? | 129 | ||
| 4. Was ist Heilung? Ein christliches Verständnis von Heilung und Gesundheit | 132 | ||
| 5. Die spirituelle Dimension von Gesundheit | 135 | ||
| Psychische Dimension | 136 | ||
| Soziale Dimension | 137 | ||
| Physische Dimension | 137 | ||
| 6. Einige Gedanken zum Schluss | 138 | ||
| Ingo Proft „Wer ist schon normal?? | 141 | ||
| 1. Das Gut ,Gesundheit’ | 142 | ||
| 1.1 Begriffliche Einordnung | 144 | ||
| 1.1.1 Funktionaler Gesundheitsbegriff | 144 | ||
| 1.1.2 Subjektiver Gesundheitsbegriff | 145 | ||
| 1.1.3 Rollentheoretischer Gesundheitsbegriff | 145 | ||
| 1.1.4 Ebene der Gesellschaft | 146 | ||
| 1.2 Ein ganzheitlicher Gesundheitsbegriff – zwischen Anspruch und Überforderung | 146 | ||
| 2. Gesundheit als Ermöglichungsgrund | 149 | ||
| 3. Gesundheit als Richtwert | 153 | ||
| 4. Schluss | 155 | ||
| Holger Zaborowski Die Würde des Menschen, die Fragilität des Glücks und die Sorge für den Anderen | 157 | ||
| 1. Yuval Noah Hararis Homo Deus und die Dialektik von transhumanistischer Utopie und antihumanistischer Dystopie | 157 | ||
| 2. Der paradigmatische Charakter von Homo Deus | 163 | ||
| 3. Humanismus anders denken | 169 | ||
| 4. Plädoyer für eine Kultur der Verantwortung | 172 | ||
| Kapitel 3 | 174 | ||
| Franziskus von Heereman Unheile Heilsfixierung | 176 | ||
| Doris Nauer Heilende Seelsorge? | 189 | ||
| 1. „Hauptsache gesund?? | 189 | ||
| 2. Mensch-Sein aus christlicher Sicht | 191 | ||
| 3. „Fast Gott gleich? (Geschöpf, Ebenbild, Bundespartner Gottes). Extrem positives Erbe jüdischer Anthropologie | 192 | ||
| 4. „Staub?. Extrem realistisches Erbe jüdischer Anthropologie | 193 | ||
| 5. „Sündig?. Realistische christliche Sicht | 193 | ||
| 6. „Erlöst?. Optimistische christliche Sicht | 194 | ||
| 7. Heilende Seelsorgerinnen und Seelsorger im 21. Jahrhundert? | 196 | ||
| 8. Vorbild Jesus | 197 | ||
| 9. Heilen im Namen Jesu? | 199 | ||
| 10. Heilende oder Heilsame Seelsorge? | 200 | ||
| 11. Ausblick | 203 | ||
| Paul Rheinbay Das heilsame Sterben | 204 | ||
| 1. Das noch junge kirchengeschichtliche Faktum | 205 | ||
| 2. Wie aber ist ein Weg zu Christus im Schweigen möglich? – Ein Plädoyer dafür, Worten zu misstrauen | 207 | ||
| 3. Atem, der Grenzen ins Fließen bringt | 210 | ||
| 4. Heilsames Sterben? | 214 | ||
| 5. Offene Fragen im Dialog zwischen Zen und Christentum | 216 | ||
| Joachim Schmiedl Das Zweite Vatikanische Konzil und die Sorgeum das menschliche Heil | 221 | ||
| 1. Heilsgeschichte | 224 | ||
| 2. Die Kirche als Keimzelle des Heils | 226 | ||
| 3. Das Heil der Welt | 228 | ||
| 4. Salus animarum – Seelsorge | 231 | ||
| 5. Zusammenfassung | 232 | ||
| Klaus Vellguth Heilungswahn und Euthanasie | 233 | ||
| 1. Von der eugenischen Bewegung zur „Aktion T4? | 234 | ||
| 2. Die Freigabe der Vernichtung lebensunwerten Lebens | 235 | ||
| 3. Radikalisierung rassenhygienischer Politik | 239 | ||
| 4. Organisation der Aktion T4 | 244 | ||
| 5. Abbruch der Aktion T4 und Fortsetzung als „Wilde Euthanasie? | 249 | ||
| 6. Aktion 14f13 | 252 | ||
| 7. Rassenhygiene und Eugenik als Glaube einer politischen Religion | 255 | ||
| 8. Nationalsozialismus als politische Religion | 256 | ||
| 9. Erinnerung aus Verantwortung gegenüber der Zukunft | 262 | ||
| Alban Rüttenauer Heilung durch stellvertretendes Leiden – die Botschaft der Gottesknechtslieder bei Deuterojesaja | 272 | ||
| 1. Armin Wegner zitiert den Gottesknecht | 272 | ||
| 2. Bezeichnung Gottesknecht | 273 | ||
| 3. Armin Wegners Erlebnis | 276 | ||
| 4. Der Gottesknecht und unsere Wertmaßstäbe | 277 | ||
| 5. Gottesknechtschaft und Ehrenamt | 280 | ||
| Autorenverzeichnis | 283 |